出家的道士为什么总喜欢背一把剑?

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道士背上的剑是道士的法器,又叫法剑、符剑。道士将篆文、道符与北斗七星刻于剑身之上制成法剑,并且往往剑不离身。法剑作为个人法器可以防身、修炼与驱邪,作为道教法器还有军事意义、传承意义与品秩象征意义。

1.作为武器,剑本身就具有攻击力,可以用于保护自身。道士修行多藏于深山,荆棘猛兽、山贼流寇,自然需要武器用于自保。《抱朴子?道意篇》:“要於防身却害,当修守形之防禁,佩天文之符剑耳。”

2.道教赋予剑驱邪的能力,也就成为了道士重要的法器。道教斋醮科仪中,法剑是高功行法的法器,咒、讳、气、符,都要配以法剑使用。东晋时期,符剑是江南道士除鬼驱邪的必备法器。《抱朴子?遐览篇》又说:“符剑可以却鬼辟邪而已”。《录异传》记载了会稽道士贺瑀凭借宝剑驱策鬼神杜夫的故事。《道法会元》卷六十八记载高功法师“持飞剑斩天皇”。自唐朝以来,许逊持雌雄双剑斩恶蛟的传说在道门中更是人尽皆知。

3.剑的使用更注重技巧与灵活,符合道家逍遥飘逸的精神追求,故道士常常用剑修炼。道士的道袍上有两条叫做慧剑的装饰,意为斩断烦恼、、贪慎。因为剑有双刃,被道教比附作世界的阴阳两面,练剑就是在世界的阴阳两面中锻炼自己的身心。

1.道教的剑和印是必不可少的两件法器,而两者本身都有军事意义。道教创立于东汉末年,正值宦官当权,天下大乱之际。无论是天师派的张鲁,还是太平道的张角,都是以道教引领教徒替天行道,反抗统治者的压迫,而剑与印最能彰显其领导者的身份。

2.在早期道教正一派、上清派等派别中,法剑还是教派传承的重要信物。道门举行受剑仪制时,真人授法剑于弟子,弟子下跪接剑,以彰显法脉传承。接受法剑传承,则象征立下天地盟誓,持剑防身斩邪,不可为非作歹。

张道陵云台山升天,留下了太上老君赐的斩邪二剑、都功印纂,给他的子孙使用。后来天师剑印就在张天师家族代代传承。元世祖忽必烈曾观看三十六代张天师的祖传剑印,并感叹:“朝代更易已不知其几,而传子若孙尚至今日,其果有神明之相矣乎!”

3.道士的法剑还有区别品秩的意义。道士所受箓职不同,所行的科事不相同,他们的配剑也有区别。《三洞修道仪》与《灵宝无量度人上经》中记载的箓职、品位不同的道士,他们配剑的名称、形制、尺寸皆有区别。”

正一法师佩斩邪之剑,长二尺四寸;紫虚法师佩紫虚阳光之剑,长二尺八寸;洞神法师佩太一三元之剑,长三尺;洞玄法师佩八景挥灵之剑,长三 尺六寸;洞真法师、大洞法师皆佩震灵之剑。

千年以来,法剑的功能和意义随着历史不断演变,今天道士的法剑更多是用于斋醮科仪之中,而不是作为兵器使用的。

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